観覧の極み、マスゴミ報道【今田】
投稿者： 今田勇三 投稿日時： 2009/05/20 11:40:26
３月３日、小沢さんの公設秘書が何の前触れもなく、即逮捕されて、翌日、検察のリークによって、新聞の全紙、一面掲載。また、全部のテレビ局が一斉の報道を始めた。
約、一週間はバッシングの嵐だった。小沢さんの釈明会見を聞き、また、郷原さんなどの心ある専門家の冷静な判断がテレビで流れ、また、漆間副官房長官の自民党には及ばないの汚い言葉に、心ある人たちは怒りをもってブログや掲示板へ真実の追究を書き込んだ。
その小さいながら、信念を持った力強い活動は、見ざる聞かざるの国民の心を広く喚起して、検察やマスコミに監視の目を注ぐひとつの契機となった。
テレビや新聞が横並びの同じ論調で、同じ記事を書き、同じ視点で報道する。国民がわかった事は、民主党や自民党は報道のターゲットになって批判されるが、検察や警察や官僚機構そのものは批判の対象にされにくい。
それは、新聞やテレビの報道記者たちが、警察や検察から記事を貰い。経済面の記者は財務省や経済産業省から記事を貰っているからに他ならない。持ちつ持たれるの関係が存在するからである。
小沢さんが政治部の記者相手に、毎週、あれだけ説明しているのに、社会部の記者は会見に出席していないので、横並びで、説明責任を果たしていないと何回でも批判する。このアンバランスはこのあたりの事情によるものだろう。
また、新聞社やテレビは国民からの苦情の電話や投書に弱い。これを、逆手にとって活動している人権団体は多い。部落解放同盟や朝鮮総連などがそうである。彼らは報道にすぐに圧力をかける。
犯罪をおこした加害者側の人間が、部落解放関係者であれば、名前を伏せさせる。また、在日のコリアンであった場合などは、本名で報道せずに日本名で報道する。これらは、公平という意味では、してはならないおかしな配慮がある。今は徐々になくなってきつつあるが。
同じように、創価学会員が関係した事件についても、おかしな配慮がある。例えば、お母さんと次男と猫が殺されて、三男が傷つけられて、縛られていた事件でもそうだ。
お母さんの仕事が新聞配達となっていたが、ちゃんと聖教新聞の配達と書くべきだろう。朝日新聞や読売新聞であれば、ちゅんとその新聞社の名前は、固有名詞で書かれているはずだ。
しかも、犯人を取り逃がした警察官の行動もかなり変である。彼が創価学会員なのではと疑ってしまう。警察がその辺りの事情を公表しないのも変だ。隠せば隠すほど、創価学会からの脱会のトラブルで殺されたのではないかという変な疑いが生まれてしまう。
しかも、あの事件のその後の報道が一行も無い。池田大作が提唱した総体革命によって、警察にも新聞社にも、ＮＨＫを筆頭に多くのテレビ局に創価学会員が存在している。彼らは会員同志、庇いあう気持ちが強い。公正な社会でこんなことがあってはならない。
しかも、明日から、裁判員制度が施行される。この会場でもそうだが、彼らは何故か、全員匿名で通す。もし、創価学会員が創価学会員を裁くとなれば、かなりの問題が発生する。
世界中、多くの宗教があり、宗派があるが、自分の宗教を名乗りたがらないのは創価学会員だけだ。本当に正しい宗教だと思っているなら、自分は創価学会員だと名乗ればいい。
中には犯罪者もいるだろう。当たり前の事だ。新聞に書かれる事を押さえ込んだり、テレビに流されることを恐れて、押さえ込むからおかしな事になるのだ。
多くのテレビタレントが創価学会員だというが、誰も、自分がそれだと名乗らない。それが不思議でならない。本当に宗教で仏教の一派だと言うなら、誰がご本尊で誰を中心とした宗派なのかをはっきりさせればいい。
宗教とは違って、公明党を中心とした政治結社だというのなら、政治資金規正法になるか、国税にになるか、どちらかで審査を受けさせなければならない。何しろ、小沢さんの１０億円のような半端な金額ではなく、池田大作さんは１０兆円の資産を持つと言われているのだから。
2009/5/20 水曜日 at 12:30 PM
マスメディアの報道姿勢に対する議論をされたいのか、特定団体に対する批判なのか
要点が汲み取れません。
2009/5/20 水曜日 at 12:35 PM
加えて、あなた様の投稿は、マスメディア批判に名を借りた、特定団体の批判です。
論談ＴＶは、自己完結した、個人的な鬱憤をはらす場所ではないと思います。
議論したくば、論点を明確にすべきです。
2009/5/20 水曜日 at 12:52 PM
すいません。題名は「観覧の極み・・・」ではなく、「混乱の極み・・・・」の間違いです。あわてて、題名の野推敲を忘れました。
＞マスメディアの報道姿勢に対する議論をされたいのか、特定団体に対する批判なのか
要点が汲み取れません。
【今田】
基本的には、原則を捨ててうるさいものにはまかれろのメデイアですが、創価学会とマスコミの関係も危うい。だから、両方。
2009/5/20 水曜日 at 1:22 PM
公の報道機関が倫理規定や協定を捨ててしまったのであれば、それは単なる
個人ブログや、特定対象者に向けたメッセージと同等になりましょう。
偏向報道や、やらせ等々テレビジョン、新聞媒体におけるリテラシーは多くの識者も指摘して議論の価値はありますが
あなた様はなぜ「創価学会とマスコミの関係も危うい」と、特定団体を挙げるのでしょうか？
あなた様の問題提起は、報道に対するリテラシー以前に、個人の思想信条を汚損する
内容であると考えます。
2009/5/20 水曜日 at 1:45 PM
被害者が聖教新聞の配達員であるというのが仮に事実であっても、ここまで妄想を膨らませるのは異常と言わざるを得ません。仮に教師が被害者ならば、日教組などの陰謀があると断じるのでしょうか。特定団体を批判したいのか、報道のあり方に疑問を投げかけているかさえ分かりませんし、憶測を基にいったい何を議論しろというのでしょうか。投稿ボタンを押す前に、内容を冷静に推敲されることをお勧めいたします。
2009/5/20 水曜日 at 2:23 PM
>被害者が聖教新聞の配達員であるというのが仮に事実であっても、ここまで妄想を膨らませるのは異常と言わざるを得ません。
妄想を膨らませるまでは、誰にもある事です、しかし其の後の異常と誹謗中傷する言葉は止めた方が良いと思います。
>仮に教師が被害者ならば、日教組などの陰謀があると断じるのでしょうか。
陰謀があると断じてはいけませんが、妄想は良いでしょ。
>特定団体を批判したいのか、報道のあり方に疑問を投げかけているかさえ分かりませんし、憶測を基にいったい何を議論しろというのでしょうか。
マスコミといった公共性のない一個人が、特定の団体やマスコミの報道批判をしても良いですし、憶測を持つ事も良いと思います。
議論したくなければ、しなければ良いんじゃないですか？
>投稿ボタンを押す前に、内容を冷静に推敲されることをお勧めいたします。
貴方も投稿ボタンを押す前に、内容を冷静に推敲されることをお勧めいたします。
2009/5/20 水曜日 at 2:34 PM
……
＞陰謀があると断じてはいけませんが、妄想は良いでしょ。
個人の妄想をつらつら書き連ねる場所じゃないでしょ、ここ
妄想書きたいならブログでどうぞ
2009/5/20 水曜日 at 2:38 PM
屁理屈を並べて議論をしているおつもりのようですね。憶測・妄想の類は自分の身銭を切って発表するべきであり、ここを悪用されても困ります。私が議論をしたいか、したくないかは関係ありません。根拠のないあなたの思い込みを基に、ここに集う第三者が議論できるわけなどないのです。
「それは憶測ですね」
「そうです、憶測を書いてはいけませんか」
これが議論ですか？
蛇足ですが、今田勇三なるハンドルはいったいどのようなお考えでお付けになったのでしょう。幼女連続誘拐殺人事件をヒントにされたのでしたら、見識を疑います。
2009/5/20 水曜日 at 2:42 PM
＞妄想を膨らませるまでは、誰にもある事です。
－あったとしても、公的な場所で発信する人は「おかしな人」
＞しかし其の後の異常と誹謗中傷する言葉は止めた方が良いと思います。
－具体性を欠く妄想まみれの投稿は誹謗・中傷と違うのかね
2009/5/20 水曜日 at 2:44 PM
部落解放同盟も朝鮮総連も民主党の支援団体じゃないですか。今田さんは、あまり悪口を言ってはよろしくないかと。マスコミも総じて見るなら、どちらかというと民主党の味方
に近いんですから、小沢問題だけで熱くなってマスコミを悪く言うのもトンチンカンですよ。それともポーズですかね。
2009/5/20 水曜日 at 2:55 PM
＞多くのテレビタレントが創価学会員だというが、誰も、自分がそれだと名乗らない。それが不思議でならない。本当に宗教で仏教の一派だと言うなら、誰がご本尊で誰を中心とした宗派なのかをはっきりさせればいい。
これは同意です。
日本人だけなのかもしれませんが（外国人学会員は公にしているし）
これほど有名なのですし、自分の信念だというならば公表しないのはどうかと。
別に、勧誘さえされなければ誰が何を信じていても勝手ですし、思う方も勝手ですよね。
他人の目を気にするのなら、創価学会を信じ切れていないのではないでしょうか。
2009/5/20 水曜日 at 3:06 PM
単純に言ってしまえば、宗教観の違いですよ。それは創価学会に限ったことではありません。我が家は臨済宗ですが、それを知ったのは高校生くらいでした。普段の生活で、我が家の宗派を意識することはありません。誰かに尋ねられることも皆無でしたし、履歴書に書いた覚えもありません。にもかかわらず、創価学会にだけ厳しい目を向けるというのはどうなのでしょう。彼らが何か問題を抱えているのであれば、それを具体的に提示して批判することが大事です。
2009/5/20 水曜日 at 3:08 PM
@ arumakan:
お前もな。
2009/5/20 水曜日 at 3:23 PM
宗教と宗教団体は違いますよ。
うちも葬式の時に呼ぶお坊さんの宗派は決まっていますが、父方母方とも違います。
両親が亡くなったからといって、その宗派のお坊さんを呼ばないといけないという決まりもありませんし。
日蓮宗を信仰している建前だった創価学会が、お山と決別してしまったのですからカルトと認定されても仕方ないと思えますけどね。
2009/5/20 水曜日 at 3:31 PM
匿名 :
2009/5/20 水曜日 at 3:06 PM 氏と同じ意見です。
日本人の日常生活で、例え親しい友人でもその人がどこの宗教を信じているか、
またはどこの宗教団体に属しているか、なんて
普段の人間関係で気にすること自体、ほとんどの方は経験ないのではないでしょうか。
唯一、宗派を気にするのは、お通夜や葬儀に出席する時くらいでしょう。
持参する香典の名目が、故人または喪主の宗教によって変わる場合もありますから。
あなたはなぜ、特定の宗教団体にのみ敏感なのですか？
「私は創価学会員です」と言わない芸能人が多いとおっしゃいますが
「私はカトリック教徒です」「私は天理教です」なんて言う芸能人もいませんが？
蛇足ですが
段落の頭に「しかも」を3回連続でつけるのは、ちょっと恥ずかしいですよ。
上記コメントのように、もう少し落ち着いて文章を書かれたほうが良いかと。
2009/5/20 水曜日 at 3:33 PM
履歴書に宗教、宗派を書き込む欄が合った方が良い。
また、募集する会社も宗教、宗派を明確にして欲しい。
実は、就職先を探していた当時、電話をしたら、すぐに面接に来て欲しいと言われて面接に行ったが、仕事の経験や学校での仕事の勉強の話でなく、お父さんやお母さんはどんな性格だとか、何処に住んでいて、どんな宗教、宗派かなど聞かれた。
更に私の宗教観や世の中に対する不満や政治信条を聞かれた後、面接官が自分の信じる宗教観や宗教、宗派を話し始めて、私の考えや宗教観、政治信条の批判と直す様に言った後、何時来てくれますと言い、ちょっと可笑しい会社だと思いつつも、こちとら無神論者だから、ホイホイと入社した。
最初は、仕事だけ、していくだけだが、ちょっとした行き違いから、宗教観を持ち出しお説教が、少ない時で、一時間、多い時は三時間位あり、就業時間が終わる頃、説教をされた時間分の残業を言われる事になる。
そして、ある朝出勤した直後からお説教が始まり、就業終了時までお説教があり今日中に仕事を完了させる様に言われ、仕事をせずに会社を辞めた訳だ。
宗教は恐ろしい、こうして洗脳教育が行われ、従順になった時第二段階のステップがあり、そして他人を洗脳している自分が出来て行くのかと思った訳です。
2009/5/20 水曜日 at 4:12 PM
小沢氏逮捕時ってそんなにバッシング一色でしたっけ？
国策捜査だ何だと陰謀論で擁護する人間もよく見かけましたが。
現在「鳩山氏の裏で小沢氏が糸を引いている」という意見もありますが、そういう話が出てくるのは、小沢氏を役職に残した時点で民主党側も当然予測しているはず。
そういう批判にどう対応するかも、民主党への評価の判断材料になると思います。
民主党が政権政党たりうるかの試金石の一つと捉えれば、マスコミによる批判も、国民にとって有益なものではないでしょうか。
2009/5/20 水曜日 at 5:06 PM
＞日本人の日常生活で、例え親しい友人でもその人がどこの宗教を信じているか、
またはどこの宗教団体に属しているか、なんて
普段の人間関係で気にすること自体、ほとんどの方は経験ないのではないでしょうか。
唯一、宗派を気にするのは、お通夜や葬儀に出席する時くらいでしょう。
持参する香典の名目が、故人または喪主の宗教によって変わる場合もありますから。
あなたはなぜ、特定の宗教団体にのみ敏感なのですか？
「私は創価学会員です」と言わない芸能人が多いとおっしゃいますが
「私はカトリック教徒です」「私は天理教です」なんて言う芸能人もいませんが？
【今田】
だが、聞かれたなら、宗教・宗派はなのります。だが、この論談で匿名で投稿する、創価学会の連中はこちらが聞いても名乗りません。違うと言い張ります。
それがおかしいと主張しているのです。日本古来の神道は八百満の神が存在して、共存しています。従来からの日本人は何を信じているかを素直に吐露していました。
だが、唯一、創価学会は、政治を絡めて布教して、現世利益を求め、宗教で脱会者に圧力をかけたり、脅かしたりする排他的なところがあります。
これは日本古来の共存のすばらしさ、友愛のすばらしさを抹殺する方向で、布教展開されています。この宗教活動のやり方を批判しているのです。
他の宗派を徹底的に批判する池田大作の姿は、日本人同士の友愛を損ねる現況だと感じます。聖教新聞の仏敵とされた民主党が政権をとれば、イラクに日本人を派兵する事もなくなり、本来のまじめな宗教に戻ってくれるだろうと思っています。
2009/5/20 水曜日 at 5:07 PM
創価学会は宗教ではないでしょう。
池田大作を頂点とした全体主義国家で、そこに集うのは一般信心者？と、集団のパワーを利用して自身の欲望を満たすために、面従腹背で池田に忠心面している一部のカス共から成っていると思いますね。
昔々、天皇陛下というお飾りを掲げて国民を支配した軍人・官僚がいたように、創価もそれと同じでしょう。
既存の集団の力を利用するという例では連合の鷲尾が挙げられますが、こいつも東大はでたものの、新日鉄では主流になれないことを覚って、労働組合に自分の生活をかけ、首尾よく組合パワーを骨抜きにした功績で、叙勲という権力からの覚えの愛でたい人間に与えられるもので相好を崩しているではありませんか。
権力から遠いところにいるべき人間が権力に阿っていた実態ですが、創価にもこんな蛆虫以下の人間が沢山いるのですよ。
2009/5/20 水曜日 at 5:20 PM
今田さん、客観的に言わせていただく。
あなたは、一体、何を言おうとしてるのか。皆さんが同じような指摘をなさっておられる。
①小沢が何の原因もなくマスコミにいびられたことが悔しい②マスコミは信用できない ③特定団体：創価学会のあり方がおかしい。あなたは①③両方だと言うが、殆ど③に集中した投稿と見受けられた。
傍から見ると、端々に、異常なまでの遺恨の念が感じられる。
何か、個人的に重大な理由があるものと見た。
各々、別項にして投稿し直したほうが良いと提言する。分けておやり下さい。
そして、まだ、小沢、小沢の名を連呼してるようだが、
＜今田＞小沢さんが政治部の記者相手に、毎週、あれだけ説明しているのに、社会部の記者は会見に出席していないので、横並びで、説明責任を果たしていないと何回でも批判する。このアンバランスはこのあたりの事情によるものだろう。＞
だから、「毎週説明してるその内容」を、あなたは、相当詳しいようだから、文章に起こして解説すればいいのです。簡単なことです。理解を得られると思います。そういう私も記者相手の、内容を承知しておりません。
それを「説明している、あれだけ説明している」と繰り返すばかだから、この論談でさえも混迷の度合いが増していくのです。
2009/5/20 水曜日 at 5:57 PM
中村克さん、他人の批判をする前に自分のやってしまったことを振り返ってみてはいかがですか？
いくら他人の批判をしても、自分のやったことは帳消しにはなりません。
盗作逆切れ無銭飲食作家の中村克さん、聞いてますか？
2009/5/20 水曜日 at 6:13 PM
http://rondan.tv/2009/04/16/%e3%81%84%e3%81%8b%e3%81%8c%e3%82%8f%e3%81%97%e3%81%84%e9%9b%86%e5%9b%a3/
聖教新聞では↑こんなことをほざいてますよ。 （苦笑
2009/5/20 水曜日 at 6:32 PM
中村さん。何をいいたいのか、しっかり書いてください。
自らの不具合を特定団体の責任にしたいだけのものであれば、
議論にもならない。止めたほうがいいですよ。みっともない。
2009/5/20 水曜日 at 7:17 PM
芸能人の多くがっていう都市伝説もそろそろ古いのでは？
宣伝塔になっている人はもちろんいますが、今はそんな世界ではありませんよ？
アイドルがPと関係持たないと仕事取れないっていう位古いですよ？
2009/5/20 水曜日 at 7:33 PM
フランスではカルト団体指定されています。
（フランスは漢字表記で仏国だから？ これは余談
宗教団体を騙った団体というのが、創価学会公明党の正体ですね。
成太作 ソン テ チャク（通名では池田大作）を頂点とし日本支配を目指す悪の集団です。 （ショッカーみたい？
創価学会公明党が目指すのは金正日によって支配された、北朝鮮と同じく全体主義国家です。
2009/5/20 水曜日 at 8:08 PM
2CHで言い尽くされていることを論壇TVで繰り返す意味はなんですか、今田さん。
某聖教新聞の中身に信者でない私は凄まじい違和感を覚えますが、なんらかの意図を持って創価学会に攻撃を加えるあなたの態度には不気味さを禁じ得ません。
ところで、今田勇三なるハンドルの由来については完全無視ですか？あなたは盗作本の著者さんですよね？ここで自己弁護をしていたと思いますが、もしかして某宗教団体の陰謀にすりかえるつもりですか？
2009/5/20 水曜日 at 8:16 PM
＞履歴書に宗教、宗派を書き込む欄が合った方が良い。
事細かな個人情報を企業に対して提出しろ、という意味でしょうか。
大きなお世話です。
＞また、募集する会社も宗教、宗派を明確にして欲しい。
「企業」の宗教・宗派とは何でしょうか。意味がよく分かりません。
気になるのなら、応募段階でたずねるべきです。
「御社は特定宗教団体と密接な関係がございますか」と。
納得いかなければ、会社役員の宗教を明確にするように求めてください。
2009/5/20 水曜日 at 8:21 PM
説明を尽くす、というのは回数をこなすことではない。疑問に対してしっかり答えるということだ。どうも、この寄稿者はその辺りを勘違いしているようだ。残念ながら、小沢氏にはその姿勢が欠けた。新聞記者の問いにキレてみせたのが、正にその象徴であったと思う。検察による秘書逮捕が正当であったのかどうはまた別問題。きっちり切り分けて考えないといけない。
2009/5/20 水曜日 at 8:51 PM
中村氏＝村中氏 はご本人がここで正体をあかしました。
中村氏＝今田氏 なんですか？
2009/5/20 水曜日 at 8:53 PM
突っ込みたいところは色々ありますが、
今回はこの一点だけ、お願いというかなんというか
今田勇三のハンドルネームで公に意見を言うのは、人間として、社会に接している
生物としてどうかと言えます。
これはあの幼女誘拐事件を知っている知識の整った人ならば同意してくれることです。
ハンドルネームを変えてください。
2009/5/20 水曜日 at 9:04 PM
「妄想を書いてもいい」と自己判断されてる人の投稿は、
公序良俗に反していませんか。中村さんですよね。
複数の名前で投稿してもいいと市長のブログを閉鎖に
追い込んだ人ですよね。違っていたならごめんなさい。
中村さんの投稿にはいつも自作自演と思われるような
投稿がつき物であるのも不快です。
妄想では議論になりませんので、投稿しないほうが
いいのではないでしょうか。
2009/5/20 水曜日 at 9:24 PM
> すいません。題名は「観覧の極み・・・」ではなく、「混乱の極み・・・・」の間違いです。あわてて、題名の野推敲を忘れました。
あわてて書いたものをそのまま投稿するな。
タイトルは間違えるわ、コメントも間違えるわで、みっともないです。
いい大人なんだから、もうちょっと考えて投稿して欲しいものです。
2009/5/21 木曜日 at 1:57 AM
今田様
論の是非については他の方々がお書きになっていらっしゃいますので、重箱の隅をつついて一つ申し上げます。重箱の隅と申し上げましたが、国民の一人として少々許せない点があります。
>日本古来の神道は八百満の神が存在して、共存しています。(2009/5/20 水曜日 at 5:06 PM)
日本には「八百満」の神などおりません。「八百萬（八百万）」の神々ならいらっしゃいます。もしかしたら、「はっぴゃくまん」とお読みになっているのでしょうか？
お優しい他の方々は本論とはなじまないのでこの点を指摘をしなかったのだと考えます。
しかし、私はこの誤用によって、あなたが如何に宗教というものを皮相的にとらえ、且つ非常識な知識しか持ち合わせていらっしゃらないのではないかという疑念を抱きました。今田氏は創価学会を現世利益の宗教として定義していらっしゃいますが、現世利益の追求は、浄土信仰や他界・来世信仰とともに古代から日本人の信仰観念の重要な一部を占めております。考えていただきたい、神道は現世利益の宗教ですよね。（ただし神道にも来世信仰などがないわけではありません。爲念。）
あなたは躍起になって創価学会を批判していらっしゃいます。それはかの日蓮が「四箇格言」や「立正安国論」において、他の法門を痛罵した時と全く同じ態度です。無論、あなたを日蓮に比するのは日蓮に失礼ですが。
あなたは小沢一郎氏を信奉していらっしゃる。いや、むしろ狂信しているというほうが、おそらく適当でしょう。あなたが創価学会を攻撃する姿を見ると同族恐怖を抱いているのではとつい深読みをしてしまいます。国策捜査を恐れる者は、自らが国の権力の座にいるなら、国策捜査を行う可能性を自覚しています。自分が相手と同じ性質を有していると感じているからこそ、相手を抑え込むのです。
今田氏の論を拝読すると、何れにも「米国の核は穢い核、蘇連の核は綺麗な核」と言った懐かしき左翼系の団体と同じ思考形態が読み取れます。核は世襲・政策等、米国は自民・公明等、蘇連は明記するまでもありません。これらを入れ替えれば、すぐに今田氏の主張の一端が出来上がります。
私自身は今田氏のようなファナティックな人物を嫌ってはおりません。ただ、このような場では、”過ぎたるは猶お及ばざるがごとし”であります。平衡感覚と冷静さが大切だと思われます。それから他でも言及しましたが”蟻の一穴”です。
老婆心ながら愚文を。乱筆乱文失礼しました。
愚生もしょっちゅう誤字脱字や、タイプミス、未推敲文のアップをしております。気をつけていきたいと存じております。
2009/5/21 木曜日 at 8:53 AM
＞今田勇三のハンドルネームで公に意見を言うのは、人間として、社会に接している
生物としてどうかと言えます。
これはあの幼女誘拐事件を知っている知識の整った人ならば同意してくれることです。
ハンドルネームを変えてください。
【今田】
小林守さんこんにちは。
以前、私のＨＮの件で討論したことがあります。この会場で二年以上討論している人たちの殆どは、私の本名が今田勇三だと知っています。親がつけた名前を変えて投稿するつもりはありません。
今田勇子は有り得ない名前ですが、彼より私は先に生まれているものですから。洗脳された酷い思い込みで、名前まで攻撃しないで下さいね。（笑）
2009/5/21 木曜日 at 9:14 AM
下原智恵さん、こんにちは。
八百萬の神のご指摘ありがとうございます。知らないわけではありません。打ち急いで間違っただけです。八百萬の神については、この論談で何回か投稿しています。ご心配なく。一応、筋金入りの愛国者ですから。
＞今田氏は創価学会を現世利益の宗教として定義していらっしゃいますが、現世利益の追求は、浄土信仰や他界・来世信仰とともに古代から日本人の信仰観念の重要な一部を占めております。考えていただきたい、神道は現世利益の宗教ですよね。（ただし神道にも来世信仰などがないわけではありません。爲念。）
【今田】
仏教はすべて、来世を信仰する事が第一義とされています。神道の精神が現世利益の追求などと、間違った事を広めないで下さい、神道の精神は神が祟らないように祀るというのが根本の精神となります。
＞今田氏の論を拝読すると、何れにも「米国の核は穢い核、蘇連の核は綺麗な核」と言った懐かしき左翼系の団体と同じ思考形態が読み取れます。
【今田】
貴方は、どの会場にきても、すぐに、洗脳された思い込みによって、人の信条を決めつけ、嘘を書き込んで批判されるのでしょうか。私の批判したいなら、少なくても、過去の内容をあらかた読まれてから批判された方がいいのではないですか。
この会場の皆さんに馬鹿にされないようにね。私は間違いなく左翼ではありません。池田大作や小泉純一郎などの売国者ではなく、本当の愛国者ですよ。
2009/5/21 木曜日 at 9:53 AM
＞少なくても、過去の内容をあらかた読まれてから・・・
「実は、何を隠そう、私は最初から小沢さんは辞任すると思っていた」
「もういいか、本当の事を話そうかな。小沢さんが辞任を考えたのは３月末だ。」
「実はなにを隠そう、小沢さんの意見より私の意見の方が民主党に採用される事が多 い」
「貴方が何処の誰かは後から追跡すれば判る事ですから」
「知りもしないで、嘘ばっかり書かないで下さい」
これ等は過去の今田語録です、どう考えてもまともな頭の持ち主とは思えません、こんな人の投稿に対してまともに議論をされている方達は優しい人ですね。
今田さん、知ってる振りして嘘ばかり書くのはもういい加減にやめにしましょう。
2009/5/21 木曜日 at 10:18 AM
＞仏教はすべて、来世を信仰する事が第一義とされています。
ここまで常識のない人もめずらしい。
2009/5/21 木曜日 at 4:41 PM
今田勇三は真正の馬鹿だな。
「八百満」の指摘は変換ミスではなく、【「はっぴゃく」-変換「まん」－変換】と言う感じに変換しなければ出てこないので、今田は「やおよろず（八百万）」と言う日本語を知らない無知な人間だと言う指摘です。
筋金入りの愛国者且つ筋金入りの無知だとはわかりました。
あと、来世を信仰する事が第一義とされているのはスピリチュアル系の宗教もどきですよ、極楽浄土とか地獄は来世ではありませんが、そのあたりはきちんと認識できていますか？
＞世界中、多くの宗教があり、宗派があるが、自分の宗教を名乗りたがらないのは創価学会員だけだ。
あのね、統一教会は資金集め用の団体を作って、統一教会の名前を出さないように活動していることを知ってる？
「SINZEN」とか「野の花会」とか「国際救援友好協会」とかを調べてみるといいよ。
2009/5/21 木曜日 at 5:53 PM
日本民族、一般の日本国民の皆さん。創価学会員の名前を名乗らない匿名さん達の性格がよくわかったでしょう。
敵対する者たちに対して投稿する内容ですが、思わずこれだけ攻撃的になるのですよ。洗脳というのは恐ろしいですよね。実は、イラク戦争も根は同じ宗教的な諍いから始まっています。
普段の創価学会員達は、私の友人も社員も創価学会員は大勢いますが、本来はやさしくてまじめでいい人ばかりです。
だが、彼らに、池田大作の悪口を言うと、心が乱れ、こんな攻撃的な文章になるのです。それは間違いなく彼らが洗脳されている証です。
http://www.geocities.jp/nada123jp/criticism87.html
池田大作のためなら、殺人もしてしまうというぐらい、カルト池田経に嵌っています。気の毒で仕方ありません。
2009/5/21 木曜日 at 6:20 PM
↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑↑
やっぱり中村克さんだ！！
過去に「東村山四丁目」とか「kodomotachinomirai」とか複数の名前を使い分けてた中村克さんでしょ？
盗作のこととか、無銭飲食のこととかをきちんと処理しておかないと何を言っても誰も相手にしてくれないよ。
創価学会のことはもういいから、自分のことを解決してください。
2009/5/21 木曜日 at 7:25 PM
談合記者クラブが記事に書かないこと。
民主党が政権をとって、鳩山さんが総理大臣になった場合は記者クラブをオープンにして、すべての報道機関に門戸を開くと記者の質問に答えた。
この重要なコメントはどの新聞にも一行も報道されない。国民はこの事実を知らなければならない。小沢一郎を辞任に追い込んだ腐れ御用マスコミの最後の抵抗ようだ。
古賀誠の言葉「投票率は低いほうがいい」に怒りを覚えたなら、国民は徹底的に投票率を上げる運動をしょう。創価学会の組織票に負けないように。
2009/5/21 木曜日 at 7:31 PM
日本民族云々を標ぼうしながら「やおよろず」を知らず、それを指摘されると「創価認定」というのはあまりにも恥ずかしい行為かと存じます。
本当の「愛国」の方々から怒られますよ。
2009/5/21 木曜日 at 7:46 PM
書き込みの文字を見ただけで相手の信仰する宗教を当てるという超能力者は、私の知る限り中村克以外にいません。
創価学会を誹謗中傷する文章の中に創価学会員の友人のことを入れて、その友人を美化するのも中村克の特徴です。
最近の傾向で中村克は小沢さんの味方もしていますので、まず間違いなく中村克本人です。
盗作のことはちゃんと謝れよ、話はそれからだ。
2009/5/21 木曜日 at 8:30 PM
寿司屋さんで自分の知ったかぶりをつつかれたから、こいつは創価学会だ、この寿司屋は創価学会だとさわいで、警察に突き出される人もいるのです。困ったものです。
2009/5/21 木曜日 at 8:32 PM
小沢氏の秘書がまだ拘留されているのを知ってますか?
罪を認めないからです。日本の司法は腐ってる
2009/5/21 木曜日 at 8:41 PM
おや、あれだけ匿名を嫌っておきながら、今度は自分が匿名ですか？
2009/5/21 木曜日 at 8:58 PM
もう中村 克 ＝ 今田 勇三 で確定ですｗｗｗ
なにが本名だよ・・しらっと平気で嘘をつき
馬鹿だから、すぐにバレる。
あなたが意見するなんて八百満年早いです。
はやく捕まってくださいね。
http://www.geocities.jp/nada123jp/criticism87.html
↑ これが証拠です。普通こんなの中村以外出さないっての！
2009/5/21 木曜日 at 9:34 PM
@匿名 :
匿名は、特定されないからすごく得をする。
特に反論だけでなく、誹謗中傷をする時は、とっても良いです。
匿名は何を言っても良いんです、ですから中村克さんと今田勇三さんが一緒だなんて嘘は幾らでも平気でつけるんです。
良いでしょ今田勇三さん。
匿名で書いても今田勇三さんをかたる事も出来るんです、良いでしょ今田勇三さん。
2009/5/21 木曜日 at 9:40 PM
2009/5/21 木曜日 at 4:41 PM 匿名 さんが書きました:
>今田勇三は真正の馬鹿だな。
「八百満」の指摘は変換ミスではなく、【「はっぴゃく」-変換「まん」－変換】と言う感じに変換しなければ出てこないので、今田は「やおよろず（八百万）」と言う日本語を知らない無知な人間だと言う指摘です。
読みが深いですね。
大体、自分の投稿の表題すら、鼻っから間違うようでは、馬鹿を地で行ってるようなもんだ。よーく分かった。批判していた麻生の漢字読み違いより、はるかに重症とみた。
まして投稿する内容など，どこまで信じていいのか推して知るべしだ。日本には、「一事が万事」ということわざがある。
批判されると、その人をつかまえて、馬鹿だとか、愚か者とか、会員だとか一方的に決めつける。あなたこそ、とんでもないうつけ者である。だめだ、少しは自覚せんと。
少し賢い人間は、当初から、おかしな表題であることに気がついている。じっと眺めてる。なぜ、誰も何も言わなかったか？理解できるかな？
その証拠にみんなが、本投稿でお前は、何を言いたいのだと投げかけられている。つまり支離滅裂なのだ。いろんな投稿、コメント書き込みを、実力以上にこなしてるから、脳麻痺状態に陥っている。都合の悪い批判には一切答えない。それは、自分が一番よく分かってるはずだ。
そういう私も、決して威張れたものではないが・・・謙虚さだけは、持ち続けたい。
宗教だとか、中村とか、申し訳ないが、あまり興味はありません。当面静観します。
2009/5/21 木曜日 at 10:03 PM
正義の味方、クラークケントはスーパーマン
民主党の味方、今田勇三はハッピャクマン
2009/5/21 木曜日 at 10:29 PM
9:40 の匿名さんは、なぜあたかも本人のごとく今田勇三さんをむきになって、理屈にならない言葉を並べ立ててまで弁護なさるのでしょうね。
匿名批判の今田さん本人なら「今田勇三」と名乗るでしょうし。
筋金入りの愛国者にして熱く仏教を語った今田さんなら「宗教だとか、中村とか、あまり興味はありません」なんて、捨て台詞にしても言うはずないし。
ああ、でも「愛国心が言うほど篤くない」今田さんなら、仏教も実はさほど関心がなかったのかもしれませんね。
2009/5/21 木曜日 at 10:35 PM
あ、脳みそ腐っていました。
なんで９：４０が 今田さん擁護とよんだんだやら、、、、
恥ずかしいんで撤退します、、、、
2009/5/22 金曜日 at 12:46 AM
だねだねだね
2009/5/22 金曜日 at 1:05 AM
ところで，中村さんは，どうしてそんなに創価を目の敵にするのですか？
創価学会の方よりもよっぽど中村さんの方が有害だと思うのですが。
2009/5/22 金曜日 at 1:14 AM
今田様、御叱正ありがとうございます。ご指摘いただいた点、反省申し上げます。
以下お目汚しを。
>仏教はすべて、来世を信仰する事が第一義とされています。
他の方が一言で切り捨てておられます。全くその通りです。ただ、蛇足を承知で申し上げますが、仏教は基本的に佛（ゴータマ＝シッタールダやヴァイロチャーナ、アミターバ等々）と佛法（それから僧＝三宝）への信仰です。来世信仰は佛法を記した佛典からのある意味派生的なものです。「すべての」仏教が「来世を信仰」してはおりません。禅宗や天台や真言宗は、現世と現世での信仰を重んじております。ついでに申し上げるとアーガマに記された仏陀（ゴータマ）の言葉によれば、存在世界の苦を自覚し輪廻転生の柵から逃れて解脱することが佛法の原初形態であります。
>神道の精神が現世利益の追求などと、間違った事を広めないで下さい、神道の精神は神が祟らないように祀るというのが根本の精神となります。
愛国者今田氏の「神道」の精神、なるほどと思います。御霊信仰や鎮魂思想のお立場からの御説明かと思われます。北野天満宮など御霊を鎮めることが目的で創建された神社もございます。神々の祟りを恐れるために祀る。確かにそういう面もございます。愛国者今田氏の「神道」によれば、伊弉諾尊や宇迦之御魂神、日光東照宮や明治神宮の御祭神も祟り神です。乃木神社の参詣者は乃木大将の祟りを恐れてお参りする。岸和田だんじり祭りは、御祭神の祟りの御様子を真似て激しいだんじり曳航を行う。こういう理解ができます。また、愛国者今田氏の「神道」定義は、靖國社の御祭神を怨霊と把握することとなります。
愛国者今田氏の投稿内に、現世利益という言葉があったため、つい反射的にその言葉を使ってしまいました。自己弁護になりますが、実際に神社仏閣に詣でてみれば、病気平癒・商売繁盛・かがみんは俺の嫁・合格祈願・良縁祈願・BASARA政宗サイコー等々、さまざまな祈願が絵馬等には溢れております。また、神の恵み・神恩への感謝の言も見られます。
神道を語ることは簡単なようで難しい面があります。創唱宗教でない故に、教えの内実を捉えにくい。捉えにくいというよりも、多面性を有する故に一言で説明しにくいのです。愚生にもう一度、神道とは何かを一言で語らせていただけるなら、「人間が、八百萬の神々との関係性の中で、存在の幸福を追求し、神々とともに生命力を充溢させ、その充溢感を感謝し実感する」宗教となります。全く一言におさまっておりませんね。「神々との関係性の中」には鎮魂の面ももちろん含まれています。
そういえば、過去に靖國の御英霊を「怨霊」といって神社関係者から猛烈な抗議を受けた方がおりました。もちろん筋金入りの愛国者の方はそんな軽々しいお考えをお持ちでないと思います。
>私は間違いなく左翼ではありません。池田大作や小泉純一郎などの売国者ではなく、本当の愛国者ですよ。
そうであろうと思います。今田勇三氏は熱烈歓迎白湯麺鉄筋烈烈な愛國者です。それは私もお認めします。しかし、誤解をときたい一点があります。私は貴殿を左翼とは一言も言っておりません。私は前コメント欄において、「今田氏の論を拝読すると、（中略）懐かしき左翼系の団体と同じ思考形態が読み取れます。」と記述しております。この何処にも「今田＝左翼」とは記述しておりません。ただ、今田氏の言論に「懐かしき左翼系の団体と同じ思考形態」があると指摘しただけです。天地神明に誓って前コメントでは、今田勇三＝左翼などどは一切言及しておりません。貴方が論敵を追及する際の発言パターンと姿勢が「懐かしき左翼」と酷似していると申し述べているだけです。リテラシー能力が愚民より卓越していらっしゃる貴殿ならきっとご理解いただけると思います。
貴方様の投稿は一応斜め読みさせていただいております。精読申し上げると多量のコメントを申し上げねばなりませんし、それは論談TV様のサーバーに多大の御負担をおかけすることになります。
重箱の隅はいくつもあります。実物は四隅、重ねであれば重ねの四倍となっております。またまた、重箱の隅をつつきます。
>民主党が政権をとって、鳩山さんが総理大臣になった場合は記者クラブをオープンにして、すべての報道機関に門戸を開くと記者の質問に答えた。
>この重要なコメントはどの新聞にも一行も報道されない。
愚生は、全国紙５紙と地方紙数紙・全国紙WEB版は斜め読みしております。
上記の記者クラブの質疑については、産経新聞WEB（産経MSN）に掲載されており、愚生もあなたが過去に仰っておられた世襲制限の問題と絡めて一応は目を通しております。(http://sankei.jp.msn.com/politics/situation/090516/stt0905161810024-n5.htm)
電子媒体は新聞ではなく、紙媒体こそが新聞であると、伝統を重んじる愛国者今田様はお考えになっていらっしゃるのだと思います。活字文化を重んじる愛国者今田様ならではです。
私ごときが宗教について申し述べるのは神罰・仏罰を蒙ります。全くつまらないことを申し上げてきました。これ以上申し上げると、他の投稿者の方々から退場の御叱責を受けますのでこれにて乱筆乱文失礼いたします。誤字脱字は御容赦のほどを。
すでに受けていますがね。
Tuide,”ATOK”ya”MS-IME”deha”yaoyorozu”ha,kanntannnihennkanndekimasu.Dekinai noha nazeka? suisokusuruto kakkoutsukeno aikokushagaaburidasarerukamo.Okidukinokataga itanoha kannshadesu.
2009/5/22 金曜日 at 8:35 AM
@ 下原智恵:
無宗教論者の私は、宗教を利用して政治をする者を否定する。
勿論、オーム真理教は論外だが、創価学会などは、軍事を平気で海外に送る公明党を支持するなどと言う考えは、聖戦（テロ）に繋がる過激な考え方だ。
弱いものを助けると言う名目で、戦争をおこす、そして弱いものや祈りをささげる処の影に隠れて子供に自爆テロを強要し次のテロに備えつつ、自分等だけ生き残る。
あっ、そうそう女のＨＮを付けるところなんて、いかがわしいテロして子供の中に隠れる宗教指導者にそっくりだね。
2009/5/22 金曜日 at 10:11 AM
@ 今田勇三さん:
分かっていた事とは言え小沢氏辞任、その後の成り行きがかなりのショック故のスランプなのか？創価批判から宗教倫理に発展するようなツッコミを入れられるとは・・・・
以前の迫力ある投稿であるのならおらも突っ込み甲斐もあるのだがね、筆圧低下を感じてしまうくらい現在の今田さんには小沢辞任が相当ショックなのでだろうね。
マスコミ批判も結構、創価批判はなおさらの事大いに結構な事なのだが、余りのマンネリ化に他の読者の方たちも嫌気がさすのも当然の事なのかもしれないぞ。
今田さんが創価攻撃をいくら此処で展開しても、ご本尊の民主党の創価攻撃が沈静化しているように感じるのは何でだろうね？
まさか、選挙後での公明との連立まで視野に入れてるんじゃないのかねぇ？ 大丈夫なのかい民主党は？ 今田さんの言ってた一本筋の通っていた民主党がそんなブレ方を仕出したのだとしたら・・・・
イマダサンサァ～ミンシュノオウエンナンテヤメチャイナＹＯ
2009/5/22 金曜日 at 11:41 AM
8:35の匿名さんへ
日本人で無宗教論者なのは左右問わずごく普通のこと。
カルト公明党が嫌いなのも信者以外なら当たり前のこと。
左巻きが悲しいのは、宗教もイデオロギーも紙一重で大差ない
という点を理解できないこと。原理主義という点で酷似している。
従って、左巻きが宗教を罵っているのが、最も笑える構図ということになる。(笑)
2009/5/22 金曜日 at 12:52 PM
@ ぽんちゃん:
人の事しか言えない奴だね。
2009/5/22 金曜日 at 1:06 PM
@ 匿名:
大昔、キリスト教の民族が、多神教を信ずる民族に宗派を改宗させる為に、キリスト教の威厳を示す為にした事は、戦争で勝つ事だと聴いたことがある。
戦争をしない事が左寄りなので無く、戦争をする事が右よりでもなく、自分の信じる事をするのに戦争を利用するのか、戦争を回避しながら達成するのかでしかない。
戦争をするのは、下等な動物の殺し合いでしかないが、言葉で自分の信ずるものを達成できる事は、素晴らしい事。
2009/5/22 金曜日 at 1:20 PM
↑これが宗教的言辞。
だからわかっていない。
言うだけ無駄か…。アホラシ。
2009/5/22 金曜日 at 1:24 PM
@匿名 :
2009/5/22 金曜日 at 1:06 PM さん :
＞言葉で自分の信ずるものを達成できる事は、素晴らしい事。
抽象的だが怖い言葉ですね。
学会の人で無ければよいが・・・・
2009/5/22 金曜日 at 6:48 PM
>戦争をするのは、下等な動物の殺し合いでしかないが、言葉で自分の信ずるものを達成できる事は、素晴らしい事。
現在の国際的な環境では、民主主義国家が戦争で勝つのは至難の技。
逆に共産主義国家等は言論封殺できるので、どんな残虐な行為をしても表面化しにくいし、表面化しても適当な人を処分するふりをしておしまいにすることができる。
さすがに核兵器を使うのは確実に表面化するし、国のTOPが指示しないと使えないのでTOPをお飾りにでもしない限り使えない。
戦争を非難する気持ちは私にもあるが、アメリカとか日本に対して非難しながらダルフールに対しての中国やチェチェンやグルジアに対してのロシアに一切の非難をしないのは異常。
また、残虐な行為をしても言論封殺でなんとかなるって思ってる国と話し合いをして、なんとかなるって思っている人も異常。
2009/5/22 金曜日 at 7:05 PM
でも、日本は、存在しない架空の大量破壊兵器を口実に、キリスト教国のイスラム教徒虐殺を支援したではありませんか？
小泉総理大臣は「大量破壊兵器は存在する。証拠がある」言い張りましたが、完全な嘘ですよね。アメリカのジェノサイドはきれいなジェノサイド。
2009/5/22 金曜日 at 7:42 PM
イラク戦争に関しては私もおかしいと思いますが、大量破壊兵器が無かったことは日本にとっては結果論です。
満足な対外諜報機関の無い日本にとって、アメリカが嘘をついていると認識するのは不可能。
情報を持っていたと思われる欧州の国々も情報の出所を日本に明かすはずも無く、何の理由も無くアメリカに一切の支援をしないと言う選択は日本には不可能です。
>小泉総理大臣は「大量破壊兵器は存在する。証拠がある」言い張りましたが、完全な嘘ですよね。アメリカのジェノサイドはきれいなジェノサイド。
証拠はアメリカの大量破壊兵器が存在すると言う主張ですよ。
この主張を覆すには日本の対外諜報機関の強化が必要です、こんなことを言うとまた左翼がなんとか言うんだろうけど外交と言うのはそんなものだと思いますよ。
父ブッシュがクェート侵攻時のイラクを叩き潰していればこんな批判は無かっただろうけど、イラクじゃないどこかと子ブッシュが戦争を起こすと言うことになってた可能性もあると思う。
私にとってはあなたと同じように「中国のジェノサイドはきれいなジェノサイド。」だと思いますよ。
明らかに言論封殺をしていてイラクほど虐殺が表面化していないでしょうけど。
2009/5/23 土曜日 at 12:41 AM
@匿名 :
＞結果論です。
大怖っ、嘘でもでっち上げて戦争をして女、子供を殺しておいて、違ってましたじゃすまないだろう。
もっと怖いのは、結果論ですと言って、小泉や自民党や公明党の責任が問われず、平気で開き直って結果論ですなんて言う奴が日本人の中にいる事だろう。
まったく反吐がでるよ。
2009/5/23 土曜日 at 9:31 AM
全くその通りですね。
この状況を避けるためには対外諜報機関の強化が必要です。
アメリカとの関係が悪化する可能性もあるため、軍事力の強化も必要ですし場合によっては核の保持なんかも必要かもしれません。
それからお前、話がしたいなら文章をよく読めよ。
俺はアメリカにも非があって、日本に対応策があるって書いてるだろ。
で、アメリカや日本を非難してはいけないとは書いて無くって、中国やロシアのことをきちんと非難すべきだと書いてるはずだ。
それに対してアメリカや日本の非難だけしてたんじゃ話がかみ合わないだろ。
で、これだ。
>大怖っ、嘘でもでっち上げて戦争をして女、子供を殺しておいて、違ってましたじゃすまないだろう。
中国やロシアは紛争地域ではアメリカほどの制限も無く女子供を殺してますが何か？
>もっと怖いのは、結果論ですと言って、小泉や自民党や公明党の責任が問われず、平気で開き直って結果論ですなんて言う奴が日本人の中にいる事だろう。
中国がダルフールに対する世界的な批判にどう答えてるか調べてみ。
2009/5/23 土曜日 at 3:12 PM
今田さんは面白いです。
ですが10兆はないと思います。
宗門から分離した91年以後の財務単年度集金は
活動会員数から考えると1000億でしょうから、
この20年ではおそらく約2兆円ではないかと思います。
それよりも現在私が懸念することが一つあります。
創価学会は都議選勝利を目指し交流活動を行ないます。
これまでの都議選、全てにこの活動は活発に行なわれています。
日本中の会員が東京に行って知り合いに投票依頼を行なうわけです。
特に関西メンバーが最も激しく交流活動を行ないます。
おそらく今も毎週末に関西メンバーは東京へ行っているでしょう。
そこでの懸念です。
現在関西はインフルエンザで大変な事態に陥ってます。
それにもめげずに関西創価は東京へ交流に向かうわけです。
その東京には日本中から訪れた会員が交流活動しています。
東京の最寄の会館などを訪問することも多々あります。
各人は「戦った」という満足感で地元に帰り活動報告します。
つまり、これこそ創価学会の活動によってインフルエンザの
パンデミックがあっという間に現実化するのです。
東京都議選への交流活動取り止め、という組織伝達は
創価学会から出ているようにはまだ聞いておりません。
2009/5/23 土曜日 at 8:50 PM
>見ざる聞かざる
これを見た時点で直ぐ中村さんだと気づきました。外部の専門家HPを見ている人なら、中村さんがこの言葉を連呼する癖を御存知だと思います。
5/20まで休業との事で、ブログ再開を楽しみにしていましたが、ちっとも更新されないので「流石に本気で疲れちゃったのかな？」と思いましたが、こんなところで別の名前を使い、ウップンを晴らしていたとは、相変わらずいい歳して子供みたいですね。
出版社も謝罪し、見方も失い（変人市議はいますが）、仕事も失い、これ以上失うものがなくてヤケを起こしているのでしょうか？誰も認めてくれず、誰も構ってくれず、悔しいのですか？元々能力もないのに人前に立とうとするから叩かれるのです。おとなしくしていればよいのに。
あたながよく言う「見ざる聞かざる」と言う言葉は、世界であなたが一番よく似合いますよ。
2009/5/24 日曜日 at 1:06 AM
@匿名 :
＞事細かな個人情報を企業に対して提出しろ、という意味でしょうか、大きなお世話です。
宗教の自由があるからと言ったって、会社で宗教の布教をされちゃたまったものじゃない。
＞「企業」の宗教・宗派とは何でしょうか。意味がよく分かりません、気になるのなら、応募段階でたずねるべきです。
創価学会と公明党と同じ意味だよ、応募しなくて良い様にする為だよ、また宗教をパワハラを使い布教出来ない様にするのが目的だよ。
＞「御社は特定宗教団体と密接な関係がございますか」と。
納得いかなければ、会社役員の宗教を明確にするように求めてください。
馬鹿、最初から情報開示しない奴等が、霊感商法をするんだよ。
そんな事は、求める事じゃなくて、名のるものだよ。
納得する為に入る前からそんな事やる必要すらないよ。
2009/5/24 日曜日 at 2:19 AM
中村＝村中は本を書く仕事も講演する仕事も、ネットでの存在も抹殺された。
だから別に今田＝中村であろうがなかろうがどうでもいい。
ただ、この「今田」の投稿は中村なみのIQで思いやりマインドにあふれているので、
対するコメントも似たような感じになるのはやむをえまい。
あんな忘れがたい最高の反モデルケースがこの論談にいたわけですから。
人のフリみて我がフリ直してくださいね。今田さん。